Jesu li dagnje haram? Je li grijeh jesti plodove mora poput lignji i škampa? Prema sekti ...

Predsjedništvo za vjerska pitanja, predsjednik Visokog vijeća za vjerska pitanja prof. Dr. Abdurrahman Haçkalı je spomenuo da naša religija zabranjuje stvari koje će utjecati na našu duhovnost ili materijalnost i nanijeti štetu, te da čini korisne stvari halal.

U društvu postoje različita mišljenja o tome je li dopušteno konzumirati neke plodove mora, poput lignji, dagnji, jastoga i rakova. Prema vjerskim izvorima, morske životinje poput dagnji i kamenica Iako je dozvoljeno, odnosno jestivo u šafijskim, malikijskim i hanbelijskim sektama, nije dozvoljeno prema hanefijskoj sekti i stoga se ne može konzumirati. Dagnje, kamenice, koje su među zabranjenom hranom u hanefijskoj sekti, osim plodova mora nisu plodovi mora. Razlog zašto svoje proizvode smatra haramom je taj što se područja gdje se jedu takve životinje smatraju ružnima i prljavima. potječe.

ZAŠTO su hanemi haram prema hanefijskoj sekti?

Prema ovoj sekti haram je konzumirati meso morskih životinja koje nisu u obliku ribe. Mogu se konzumirati sve vrste ribljeg mesa životinja koje žive u vodi.

(Kapica, šaran, dupin, jegulja) Međutim, nije prikladno konzumirati druge vodene životinje. (Dagnje, kamenice, jastog i rakovi) al-Mezahibu'l-Erbaa, II/5. U našoj svetoj knjizi, Kur'anu, hrana dobivena iz mora smatra se halalom. (Djevojka, 5/96; Fatir, 35/12).

u hanefijskoj školi "morske životinje" riblje vrste se podrazumijevaju pod izrazom, pa prema tome nisu uključene u skupinu riba Morske životinje poput dagnji, lignji, rakova, jastoga, škampa nisu halal. (Kasani, Bedâi ', V, 35).

ODREDBE O OSUĐIVANJU MORSKIH PROIZVODA OSIM RIBE:

"Zabranjene su vam životinje koje uginu same od sebe." (Maida, 5/3),

“Oni koji slijede nepismenog Poslanika čije su kvalitete s njima zapisane u Tevratu i Evanđelju. On je Poslanik koji im naređuje legitimne stvari, zabranjuje zlo i čini im dobre i ugodne stvari dopuštenima, a nečiste zabranjene. ” (A'raf, 7/157)

MORSKA HRANA PREMA ODJELJKIMA ...

Navodeći da se prema učenjacima hanefijski učenjaci smatraju da se vrste riba smatraju halalom, a proizvodi osim ribe haramom, Hakkali je dao sljedeću izjavu:

„Malikijski, šafijski i hanbelijski učenjaci pročitali su 96. poglavlje sure El-Maida. sveobuhvatnost izraza 'morski lov' u ajetu i Poslanikove riječi 'Morska voda je čista, mrtvi to je halal. ' Na temelju izjave pojavio se vrlo širok pristup prehrani morskim plodovima. stavili su. Prema učenjacima Malikija i Hanbalija, morske životinje u načelu su halal. Međutim, grabežljive životinje poput krokodila nisu halal. U šafijskoj sekti životinje poput žaba, rakova, kornjača i vodenih zmija, koje mogu živjeti na kopnu iako izvorno žive u vodi, nisu halalne jer su zloćudne i štetne. Osim ovih, halal je jesti morske plodove poput dagnji, lignji, jastoga i škampa.

Hakkali je dodao: "Kao što se vidi, Kur'an i sunnet nisu upućivali na popis životinja koje se ne mogu jesti, Osim onih koje su zabranjene navođenjem njihovih imena, poput svinja, za druge životinje postavljaju se načela i mjere. dovoljno. Iz tog razloga, životinje za koje se dogovori da će ih jesti haram su vrlo ograničene. Osim toga, neuzimanje zdravstveno štetnih tvari prihvaćeno je kao jedno od općih načela islama. Osim toga, znanstvenici se nisu složili oko presude o člancima za koje ne postoje jasne odredbe, kako je gore navedeno. Zapravo, takvi sporovi ne samo da doprinose boljem razumijevanju problema, već i pružaju praktičnu olakšicu poreznim obveznicima. U tom kontekstu, prema većini znanstvenika, može se reći da je proizvodnja i potrošnja morskih plodova kako je navedeno halal.