Zašto su svilena odjeća i zlato haram za muškarce? Hadisi o upotrebi zlata i svile

Često može biti zanimljiva činjenica da su muškarcima religijski zabranjeni korištenje zlata i nošenje svilene odjeće. Pa zašto je muškarcima zabranjeno nositi zlato i svilu?

U svakodnevnom životu neki ljudi preferiraju jednostavnost, od uređenja doma do odijevanja, dok drugi vole svjetlucave i grandiozne stvari. Buhari se spominje u dijelu hadisa. "Rob srebra i zlata, baršuna, otmjene odjeće, neka umre licem prema dolje!" U njegovom se izrazu vidi opasnost od pada u oholost i oholost pokazujući njihovo lažno postojanje i moć na svoj način. Kad gledamo svoju religiju; ljudima se pokazuje način života uz umjerenu, racionalnu i humanu odjeću.

POVEZANE VIJESTIKoje boje naš Poslanik ne voli? Žute i crvene boje...

Žena i prvi primjer koji mi pada na pamet vezano uz zabranu odjeće koja nije prikladna za stvaranje ljudi; muškarci nose zlato i svilu. Osim svilene haljine, pamuka, vune itd. odjeća je prikladna. Hz. Prema predaji Alije (ra), Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je uzeo komad svilene tkanine u svoju lijevu ruku i komad zlata u svoju desnu ruku, zatim ih je podigao rukama i rekao:

“Ove dvije stvari su haram za muškarce iz mog ummeta i halal za žene.”  (Ibn Madže, Libas: 19.)

JE LI DOZVOLJENO ŽENAMA ODJEVATI I NOSITI ZLATO?

Budući da su žene sklone da im se priroda sviđa, ukrasi poput svile i zlata dopušteni su ženama, ali zabranjeni muškarcima. Razlog je zahtjev od čovjeka; osobnost i zrelost, a ne uljepšavanje. Ako je muškarac ukrašen kao žena, izgledat će kao žena i to se ne uklapa u religiju. Nepristojno je ponašanje da se musliman ruga. Ohrabrenje ljudi čija financijska situacija nije dobra sa skupom sjajnom odjećom je čin koji može uzrokovati da na sebe navučemo Allahovu dž.š.

Ne smije se dopustiti da se osoba s ograničenim financijskim mogućnostima odvuče u otpad i razvrat. U isto vrijeme, bogati ljudi bi se trebali odijevati na način koji ne propada.

HADIS ŠERIF: Prema predaji od Omera Ibn Hattaba (r.a), Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ne nosite svilenu odjeću. Jer oni koji nose svilu na dunjaluku ne mogu je nositi ni na ahiretu.” (Buhari, Libas 25)

Prema hanefijama i hanbelijama, nošenje zlatovezene odjeće, osim ako nije obavezno, haram je za odrasle muškarce i žene. Ovako razmišljaju šafije.

Prema Malikisu, dječacima je dopušteno nositi zlatnu odjeću uz karahu. Prema najautentičnijem shvaćanju šafija, dječacima je dozvoljeno ravnodušno nositi zlatnu odjeću. (vidjeti al-Mawsuatu'l-Fiqhiyya, 21/284)

U hanefijskoj školi makruh je dječaka odjenuti u zlatnu, srebrnu i svilenu odjeću od strane njegovog staratelja. U hanbeliji je haram staviti (kao nošenje) svilene haljine za dječaka. (vidjeti Zuhejli, el-Fiqhu'l-islami, 4/2638-2639)