Osnivač Sare Bulut: Planirali smo svoj obiteljski život prema služenju islamu

Miscelanea / by admin / November 10, 2021

Pokojni Ali Ulvi Kurucu, jedno od uzornih i pionirskih imena našeg prošlog stoljeća, svojim sjećanjima i djelima nakon smrti nastavlja odgajati generacije, kao što je to činio i u životu. Osnivač, koji je živio epskim životom, proveo je svoj život služeći islamu i muslimanima. Sare Kurucu Bulut i pokojni Ali Ulvi Kurucu, svi znatiželjnici o njegovom životu...

Pokojni Osnivač Ali UlviDok odgaja djecu ummeta, on nikada ne zanemaruje vlastitu djecu. On ih također obučava kao mudžahedine i mudžahedine na Allahovom putu. U intervjuu koji je Akitu dala Sare Kurucu, kćerka preminulog Ali Ulvija Kurucua, nalazi se podatak koji će biti uzoran posebno za mlade ljude.

Želio bih pitati zašto je vaš otac preferirao Medinu tijekom seobe.

Moj otac odlazi u Jeddah iz Konye, vodeći sa sobom svoje starije. Općenito, Turci i Indijanci su se naselili u Medini. Indonežani su se naselili u Meki. Turkistan i oni koji su u to vrijeme uspjeli pobjeći iz Rusije nastanili su se u Taifu. Oni koji su došli iz Jemena i njegove regije naselili su se u Džedi. Oni koji dolaze iz Jemena vrlo dobro razumiju trgovinu. Na to bitno utječe i činjenica da u Džedi postoji luka.

Ali nakon što je moj otac došao u Jeddah kada je imao 16 godina, otišao je ravno u Azhar (Kairo). Studira na Književnom fakultetu 6 godina (arapski). Kada je moj djed preminuo na posljednjoj godini, moj otac je ostavio diplomu i otišao u Medinu. Ovdje počinje osjećaj odgovornosti u našoj obitelji. Da je netko drugi, možda bi želio završiti diplomu. Ali moj otac ostaje u Medini da se brine o vlastitoj majci i sestri. Bavi se trgovinom. Zatim ga odvode u ured zaklada. Jer je u to vrijeme bilo previše vlasničkog lista i starih ukaza. Za to je potreban netko tko zna čitati osmansko pismo. Štoviše, teže je čitati tapije, ne mogu svi koji čitaju osmanski turski pročitati tapiju.

Kako se tvoj otac i majka upoznaju?

Kad se moj otac vratio iz Egipta, baka je tražila prikladnu buduću nevjestu. I moja baka je Osmanlija ženaje. Hrabri ili hrabri, čvrsti ili čvrsti. Zato ga netko pazi po zubima. Sada je moj otac, unuk Üveyszadovih, studirao u Egiptu, pjesnik i književnik. Toga nema na dlanu, ali ovi pridjevi pokazuju drugu kvalitetu.
Zato su otac mog oca i otac moje majke bili prijatelji iz Konye. Migracija oca moje majke je sasvim druga priča. Selidba mojih očeva je sasvim normalna. Ali otac moje majke bio je na popisu osuđenih na smrt u Konyi. Zvao se İbrahim Küçüksandıkçı. Kada se İbrahim Efendi nađe na popisu pogubljenih, pješice bježi iz Konye. Supruga İbrahima Efendija migrirala je u Istanbul sa svoje troje djece. İbrahim Efendi bježi ne znajući kuda hoda. Danju se skrivao, a noću hodao. Ponekad je kuhar bio lud, ali 6 mjeseci nije vidio ništa poput kupanja ili škare za nokte. Nekako se nađe 2000 kilometara dalje u Bejrutu. Eno ga stolar, ide nekome tko pravi klompu. Klombarev brat imao je kćer siroče. Vode ga mom djedu. Ta će gospođa biti majka moje majke.

Kako su vas roditelji odgojili?

Imam 2 mlađa brata kod kuće. Ibrahim i Mustafa. Koliko se sjećam, od svoje 6. godine moja majka snosi tešku odgovornost. On je perfekcionist. U Arabiji su sobe nekada bile pahuljasti bijeli pamučni jastuci s desna na lijevo. Na sebi bi imala lijepo razvučene bijele krpe. U prošlosti, pošto nije bilo usisavača, postojale su metle od palminih grana. Bio je i jako slomljen. Unatoč tome, uvijek se usisavao. Znao nam je reći, kad završiš, okreni se i pogledaj sobu, ima li što krivo? Jesu li ti poklopci iste veličine? Taj ga je perfekcionizam jako umorio.

Moj otac je pjesnik. Boje će biti u skladu, raspored će se prilagoditi sukladno tome, neće biti neuredan. Ovako se kuća odvijala, a ja sam ušao u ovaj kotač. Ali naš teret je bio težak. Zašto? Puno gostiju, puno prilika za njega. Svakoga ćete tretirati s osmijehom. Ti si djevojčica od 6 godina, ti si majčino janje. Ne znam kako je bilo. Sjećam se jako dobro kako su se jednog dana molili moj otac, ujak i baka. Također sam napravio vudu i slijedio ih. Tako se nastavilo, hvala Bogu. Ova kuća je takva. Opet se ništa ne govori. Jednom kad nešto vidite, učinit ćete to. Ti ćeš preuzeti odgovornost.

Ja to ne bih mogao učiniti kod kuće, ti ćeš. S 9 godina morao sam učiti osmanski i latinski. Moram naučiti arapsku kaligrafiju. Sve ovo moram sama. To znači da imam moć to učiniti, inače je gotovo nakon što sam to govorio dva dana. Tada nije bilo pravog papira. Moj stric napiše red rike, ja ga dovršim, moj otac piše na osmanskom, ja dovršim ostalo. Moja majka je naučila latinski od hodočasnika koji su dolazili. Latinski sam naučio od svoje majke.

Tisuće hodočasnika iz Turske bili bi vaši gosti. Kako biste ugostili toliki broj gostiju?

U to vrijeme nije bilo hotela, nije bilo turneje, nije bilo tutorstva, bilo je jako teško u uvjetima. Hodočasnici bi ostali s nama. Spavao je i na terasi. Krevete su se postavljale poslijepodne kako bi se ohladile do noći. Skupljalo bi se nakon jutarnje molitve. Uvijek je trebalo raditi u toj kući. Ali nikad nije bilo vikanja ili tučnjave.

Moj otac će pisati na osmanskom, a ja ću ih prevoditi na latinski. Moj otac bi bio jako nervozan kada bi pisao o Poslaniku. Ovo je vrlo teška situacija, jer morate odabrati pravu riječ. Opet je bio tako vruć dan da je došao moj otac. Nakon večere želio je napisati članak. Znoj joj je kapao na papir. Olovke su također bile tinte. Tinta se raspršuje kada je papir mokar. Papir je također teško pronaći, ali nekako je odnekud izašao i ja sam taj članak prepisao na drugi papir. Inače bi svi spisi nestali kao morski val.

Sada je sestra Hümeyra Ökten za mene upotrijebila izraz "tajnica bez imenovanja". Hvala ti što služiš mom ocu.

Kakva je osoba bila Hümeyra Ökten?

Imala sam 6 godina kada je sestra Humeyra došla u našu kuću. I dođe to. Za novine sam o sestri Hümeyri rekao: "Sestru Hümeyru se može čitati, ali se ne može živjeti". Jako je teško živjeti. Nije bio oženjen i nije imao posjeda. Imao je toliko prilika, ali to je druga priča. Bili smo u istoj sobi sa sestrom Humeyra. Unatoč razlici u godinama među nama, bili smo kao prijatelji. Sve njegove tajne bile su moje. Bilo je mnogo onih koji su to htjeli. Kako nije znao osmanski, čitao sam njegova pisma. Posvetio se Bogu. Žrtvovao se za bolesne. Govorio je da ne može imati obiteljski život.

Je li u vašoj kući bio još netko poput Hümeyre koji je dugo ostao?

Naš dom je bio poput Ujedinjenih naroda. Bilo je ljudi svih vrsta. Majka Turguta Özala, Hafize Hanım, dolazila je s nama mjesecima. Kulaksizoğulları je imao Ata bega. Kao i njegov otac Osman beg. Bila je žena Zekiye iz Bagdada. Među njima, majka Mehmeta Şevketa Eygija, Seher Hanım, i njen otac su dugo ostali. Čak bi i brat Şevket ostao. S nama je odsjela i Vasfiye Hanım, majka Bijelih leptira. Bila je to kao ljubavna priča između njega i mene. Bilo je to nešto drugo.

Hiljade gostiju stiglo je u vaš dom u Medini. Kako ste se snašli? Bi li im tvoj otac dao razgovor?

Moj otac nikad vijestiJa ne. Mislim, ima li moj otac način da ode i kaže naciji: "Dođite k nama"? Gdje će reći da kuća ima određenu priliku. Ali naša je kuća bila poznata kuća. To je kuća koja je manje-više poznata na turskom. Nije luksuz, ali je čista kuća u koju možete položiti glavu. Postoji jezik za razgovor, a on se s vremenom proširio. Zajednica Erbakan Hodže dolazila je autobusom. Ali moj otac ne bi ni znao.

Vaš se otac dobrovoljno bavio problemima svih hodočasnika. Što misliš o ovome?

Nacija je puna, kao apokalipsa, neki su izgubili putovnice, a neki imaju lažni novac. Neki su se razboljeli, neki umrli. Moj otac se pobrinuo za sve nevolje tih ljudi. Ljudi misle da su uvijek čitali knjige. Korkutova supruga Müjgan dolazi kući s nekoliko prijatelja. On je i dobar prijatelj moje majke. Kaže da nismo mogli naći hotel za boravak, Ali Ulvi Bey može naći drugo mjesto, mi ćemo ostati kod kuće. Moj otac se također oblači i odlazi u knjižnicu. U čiju kuću možete ići ovih dana? Osoba ne može ići u kuću svog djeteta. I takva je bila tradicija. Onaj koji je došao na vrata nije se mogao vratiti. Ali naravno da će osoba koja dođe biti spremna za to. Kad bi naša kuća bila blizu Harema, gostiju ne bi nedostajalo.

Što vam je otac dao savjet?

Hayrettin je upitao mog oca: "Što bi nam preporučio u našem novom životu?" rekao je. O tome postoji hadis. Čak i ako si u pravu, ako se ne posvađaš, bit će to nagrada za tvoga sluge. Moj otac je to preporučio. Tako nepotrebno. Što se događa ako je ispravno, što ako je pogrešno. Savjetovao mi je da što prije naučim njemački. Jer sam trebao dobro znati njemački kako bih bio na čvrstom tlu i ne bih se izgubio. A ako čovjek jako dobro zna maternji jezik, lakše će znati i druge jezike.
Ujutro kad smo odlazili, otac me poveo sa sobom. Nosio je sunčane naočale iako smo bili u sobi. Da sakriješ suze. Rekao mi je: “Pokušali smo vas i vašu majku odgajati da budete uzorna kćer. Izabrani ste za uzornog učitelja. A sada ćeš biti uzorna žena. Svi su dobri ljudi rekli da je Hayrettin Bey dobar. Javit ću ti ako se nešto dogodi između vas." Znači, proći. Kad smo stigli na aerodrom, kofer je bio preko kilograma, a dežurni je pitao što je unutra. Po savjetu mog oca, u tome ima kamena strpljenja, rekao sam oficiru. Imala sam 21-22 godine kad sam se udala.

Kojim ste se islamskim aktivnostima bavili u Njemačkoj?

Za odgovor na ovo pitanje potrebno je dugo dah. Kad smo otišli u Njemačku, mladi su bili spremni. Hayrettin studenti mozga. Sastaje se u gradu svaki mjesec. Ponekad odemo u daleka mjesta. Tada nisam imao dozvolu. Svatko ima dužnost. Od proučavanja knjige do važnih aktualnosti u svijetu, do molitvenih sura.

Koje biste teme obrađivali u razgovorima? Kako biste trenirali mlade ljude?

Važne molitvene sure. Granice Turske ne idu iznad Sure Elemtera (Fil Sura). Čak i ljudi teravih uvijek premotavaju surom Elemtera. Nekad smo čitali malo o tome što se događa u svijetu, malo o životu ashaba. Nije bilo politike, razgovarali smo o aktualnim vijestima. Kad je Hayrettin dežurao u bolnici, kod mene bi dolazile djevojke. Naučio bih ih da šiju i da čitaju Kur'an. To bi bilo kao dom. Naučili bi kuhati i kuhali bi to za večerom. Radili smo to na različitim događajima. Ovdje se ne radi samo o čitanju knjiga i vjerskim aktivnostima. Između nas vlada hladnoća. Oni će se smijati i zabavljati. Hvala Bogu da su sve djevojke na lijepim mjestima.

Danas se obiteljski mir smanjio. Kako ste osigurali mir u obitelji?

Naš život s gospodinom Hayrettinom bio je vrlo kvalitetan. Brojali smo se. Međusobne smo roditelje prihvaćali kao svoje. Nikada se nismo razdvajali. Bio je vrlo čista osoba. Alhamdulillah, imali smo jako lijep, miran, plodan obiteljski život pun služenja islamu.

Ne postoje li male zamjere koje se mogu dogoditi u svakoj obitelji?

Nisu se, naravno, naljutili? Ali nikad nije rasla. Nije bilo ljutnje. Nismo se nikome žalili.

Turska ima obiteljski problem koji se može smatrati problemom nacionalne sigurnosti. Ako se obitelj raspada, raspada se i društvo. Razvodi su u porastu. Kako mladima objasniti važnost obitelji?

Izgubili smo književnost. Malik rođ. Dok je Enes bio u Medini, čovjek po imenu Abdullah ibn Vahab došao je iz Egipta i pao na koljena Imama Malika 20 godina. Kada se vratio u Egipat, kada su ga pitali što je naučio, rekao je: „Učio sam lijepo ponašanje 19 godina i znanost godinu dana. Volio bih da je proveo godinu dana pristojno", kaže.

Moj savjet mladima, na primjer, upoznaju se na internetu, sviđa im se. Odlaze u restoran i sastaju se. Pokazuje li druga strana da je škrt, razbarušen i neorganiziran u tom restoranu? Nema čak ni pouzdanog svjedoka. Naravno, poznatost je drugačija. Ovaj temperament je drugačiji. Ali primjer, nema pristojnosti. To je prazna stvar. Ne mogu živjeti kasnije.