Što Zelletül kari znači? Da li zelletul kari poništava namaz?

Osim stvari koje se moraju učiniti za molitve za koje želimo da budu prihvaćene i prihvatljive, postoje i ponašanja koja nisu primjerena. Dakle, što znači zelletül karii, poznate kao greške u recitiranju u molitvi? Poništava li molitvu? Sve detalje o Zelletül Karii možete pronaći u našim vijestima.

'Greška, nenamjerni grijeh, lapsus' znači kao zelle riječ,zelletul kari u cijelosti 'čitateljeva greška, lapsus' nosi značenje. Zelletul Qarii prema sastavu pojma u fikhu molitvaTo je također lapsus i pogreške u čitanju koje se nenamjerno događaju tijekom recitacije. U hanefijskim fikhskim djelima 'stvari koje krše molitvu', kiraet u namazu počele su studije na tu temu.

Tkoji se mogu pojaviti u tekstovima primarnog fikha u razdobljima kada je bilješka napisana, uključujući pogreške u čitanju. dobit u granulama tema je detaljno obrađena. Spomenuta studija ispituje moguće jezične greške i razumijevanje čitanja kod neautohtonih arapskih naroda tijekom molitve. utvrditi da li njegove pogreške poništavaju namaz ili kako to nadoknaditi napravljeno je. Zbog toga su određene mjere za pogreške i pogrešna očitanja.

ZELLETUL KARI DIMENZIJE

Mjere određene kao rezultat nenamjernih pogrešaka učinjenih tijekom učenja u molitvi su sljedeće:

• Ako je učinjena greška u kretanju riječi, dova se ne poništava čak i ako dođe do promjene značenja.
  
• Ako je zaustavljanje na mjestu; odnosno, ako se netko zaustavi na mjestu gdje treba stati i stane na mjestu gdje treba stati, namaz se ne poništava bez obzira na to ima li promjene u značenju ili ne.
  
• Ako se pročita drugo slovo umjesto slova koje treba pročitati, provjerava se mijenja li pogreška značenje ili ne. Ako se slovo promijeni, značenje riječi se ne mijenja i ako se slična riječ nađe u Kur'anu, dova se ne poništava. Međutim, o ovom pitanju postoje različita mišljenja. Ako u Kur'anu nema slične riječi, prema Imamu Ebu Jusufu, namaz se ne poništava, ali prema Imamu Ebu Hanifi i Imamu Muhammedu, namaz je poništen.
  ​
• Promjenom slova u pročitanoj riječi mijenja se značenje i ako nema sličnog u Kur'anu, dova se poništava. Preskakanjem nekoliko ili većeg broja ajeta prilikom klanjanja namaza namaz se ne poništava. Osim toga, ako se osoba vrati i ispravi recital nakon što je napravila grešku koja poništava namaz, taj namaz je dopušten. (al Fatawa'l-Hindiyya, I, 87 et al.; Ibn Abidin, Reddu'l-muhtar, II, 393 - 396).

Kako se tijekom recitacije ne bi pokvario rečenični integritet i smisao; Treba paziti da se ponovno krene (ibtida) u slučajevima kao što su vakf, mirovanje, vođenje računa o svom mjestu, nedostatak zraka ili zaborav. To pokazuje važnost poznavanja ajeta sa njihovim značenjima. Na primjer; u suri Adiyat 've'l-adiyati' Ako osoba zapne u riječi ili se suoči sa situacijama kao što je nedostatak daha, čitanje drugog ajeta uz završetak nastavka ne poništava molitvu. Jer se u ovom slučaju pogrešno čitanje prihvaća kao neizbježno.