Prekida li povraćanje post? Koje povraćanje poništava post? Reakcija religije...
Miscelanea / / April 22, 2022
Jedno od najčešće postavljanih pitanja o situacijama koje poništavaju post ili ne jest sprječava li povraćanje post. Saopćenje na tu temu stiglo je iz Uprave za vjerska pitanja. Dakle, da li povraćanje nehotice prekida post? Da li povraćanje u ustima prekida post? Za vas smo istražili ovu temu iz hadiskih izvora. Evo detalja...
Postoje neke točke koje treba uzeti u obzir u postu, koji je obavezan za svakog zdravog muslimana i puberteta od 30 dana. Muslimani, koji nastoje biti vrlo osjetljivi i oprezni da ne prekinu post, također posebno istražuju neke probleme koji ih zbunjuju. To je jedno od pitanja čije se odgovor svake godine najviše istražuje i pita u ramazanu."Da li povraćanje prekida post?" Postoje dvije odvojene točke koje treba uzeti u obzir u činu namjernog ili nenamjernog povraćanja. Jedna od njih je da li je post rizičan zbog nevoljnog povraćanja i namjernog povraćanja. Došlo je do priopćenja Predsjedništva za vjerska pitanja prekida li povraćanje post ili ne. Dakle, prekida li post povraćanje u ustima? Hadis o povraćanju...
POVEZANE VIJESTIDa li masti i kapi za oči prekidaju post?
DIREKCIJA ZA VJERE OBJAVILA: BRZA LI SE BRAĆANJE POSUĐUJE?
Da li povraćanje u ustima prekida post? Da li povraćanje poništava post? Izjava iz Diyaneta
POVEZANE VIJESTIDa li grgljanje tijekom posta prekida post?
Prema priopćenjima Predsjedništva za vjerska pitanja; Ako osoba nenamjerno, odnosno nesvjesno povrati, post nije prekinut. Međutim, ako stavi prst u usta ili namjerno povraća, post se prekida. Bez obzira na količinu, spontano povraćanje ne sprječava post. Stvari koje dolaze iz želuca u usta i vraćaju se u želudac ne oštećuju post.
Da li povraćanje u ustima prekida post? Stanja koja poništavaju post
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao o povraćanju u vezi sa stanjem postača: „Ako se postač ne može kontrolirati i povraća, neće to morati nadoknađivati. A tko dobrovoljno povrati, neka prekine post." (Ebu Davud, Savm, 32; Tirmizi, Savm, 25).
Međutim, jer je povratio Oni koji i dalje jedu i piju misleći da im je post prekinut bilo čije brz je pokvaren. Takva osoba ne treba kafaru, već svakodnevnu kadu (Ibnu'l-Hümâm, Feth, II, 332; al-Fetava'l-Hindiyya, I, 226).