Što znači Istdrach? Spominje li se u Kur'anu? U kojoj suri se spominje Istdrach u Kur'anu?

Istidradž, koji se spominje u mnogim ajetima Kur'ana, došao je u naš jezik iz arapskog. Dakle, što znači Istdrach? spominje li se u Kur'anu? U kojoj suri se spominje Istdrach u Kur'anu? Ovdje su svi detalji o riječi istidraj...

"Stubište, cesta" stupanj i "stepenica" Riječ derc (dürûc/derecân), koja ima etimološki odnos sa diplomom, što znači "polako hodanje kao penjanje stepenicama, penjanje stepenicama" to znači kao. izvedeno iz ovog korijena izvlačenje dok "približiti nekoga nečemu korak po korak, približiti ga zamci koju je postavio, prevariti" pojavljuje se u značenju. U ovom sadržaju smo govorili o detaljima riječi istidraj sa ajetima Kur'ana.

Šta znači istidraž, spominje li se u Kur'anu?

U KOJEM stihu se 'İSTİDRAÇ' JAVLJA U KUR'ANU?

İstidrac; Činjenica da Allah one koji poriču Njegove ajete odvlači u azab postepeno, neprimjetno, a svaka nova greška i Izražava značenja kao što je povećanje grijeha davanjem novih blagoslova i prilika, te polaganim uništavanjem. to radi.

Sura A'raf 7/182. stih:

 Korak po korak, Mi dovodimo one koji poriču Naše znakove bliže istrebljenju na način koji oni nikada neće znati.

وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ

Vellezine kefzebu bi ajetina se nestedricuhum min haysu la ya'lemun.

• Tumačenje: Riječ istidrâc, koja je infinitiv glagola koji prevodimo sa "Mi ćemo voditi u uništenje korak po korak", u rječniku znači "podizati ili spuštati stepene, skupljati malo po malo, savijati". Ova riječ, vremenom, „Allahove loše namjere i ponašanje nekih ljudi, nakon njihovog daljnjeg popuštanja, To je postao izraz u smislu davanja materijalnih ili duhovnih mogućnosti i mogućnosti koje mogu rezultirati još većim povećanjem njihovih grijeha. je stigao. Na primjer, izvanredna stanja viđena kod proroka nazivaju se "čudom", dok se ona viđena kod svetaca nazivaju "čudom". istidrâj za ljude koji imaju loš život ili za iskazivanje događaja sličnih čudima ili čudima izvana. to se zove. Riječ keyd, koju prevodimo kao "kazna", zapravo znači "zamka", ali kada se koristi za Allaha, islam i muslimane Ona izražava Allahov besprijekoran, pravedan i mudar plan, koji kvari planove poricatelja koji im pokušavaju postaviti zamke i pokušati ih uništiti. to radi. Ovdje Uzvišeni Allah ne kažnjava odmah nevjernike, koji poriču Njegove ajete i tako ih pokušavaju učiniti nedjelotvornim, u skladu sa svojim moćnim i nepogrešivim planom. Izrazio je da im je dao predah, dao im neke prilike i mogućnosti, čime ih je postupno vodio ili spuštao prema uništenju. zapovijeda on. To se u ajetu naziva "keyd" zato što Allahovo davanje odgode njima prvo, a zatim njihovo uništavanje očigledno liči postavljanju zamke.

Sura Ali Imran 3/178. stih: Neka nevjernici ne misle da je za njihovu korist to što im dajemo vremena. Mi im dajemo vremena, a oni povećavaju svoje grijehe. Za njih je ponižavajuća muka.

وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْمًا وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ

Ve la yahsebennellezine keferu ennema numli lehum hayrun li enfusihim, innema numli lehum li yezdadu isma, i lehum azbun muhin.

• Tumačenje: U rječniku, “dati predah, osloboditi osobu od posla da postigne svoj cilj, dugo držati konju vez tako da može pasti kako želi” Riječ pravopis, što znači, znači da se nevjernicima daje mogućnost da slobodno koriste svoju volju u svijetu. radi. Ovo je nepromjenjivi zakon (sunnetullah) koji je Allah postavio cijelom čovječanstvu. Ljudi u ovom svijetu biraju svojom voljom, žive kako žele. Međutim, Uzvišeni Allah pokazuje da je dobro za njih što je nevjernicima uprkos njihovom poricanju dao takvu priliku i oslobodio ih. Ne bi trebali misliti da im je samo dao odgodu da se njihovi grijesi povećaju, tako da ovo nije nešto zbog čega se treba radovati ili hvaliti. vijesti i tako ih upozoriti. Jer ako čovjek ima čvrstu vjeru, lijep moral i dobra djela, onda će mu prilika, dug život i obilan imetak koji mu je Uzvišeni Allah dao biti od koristi. Međutim, nevjernici nemaju dobra djela utemeljena na vjeri i vjerovanju. Iz tog razloga, njihov dugi životni vijek i bogato bogatstvo samo će povećati njihove grijehe. Kako se njihovi grijesi budu povećavali, njihova će se muka pojačati. Zbog toga Allah kaže da je za njih pripremljena ponižavajuća kazna.

POVEZANE VIJESTIŠto je Izrael, što to znači? Kojim kulturama pripada riječ Izrael?

Sura En'am 6/44-45. stih: Kad su zaboravili dani savjet, otvorili smo im vrata svih stvari; Zgrabili smo ih iznenada dok su se radovali onome što im je dato. Tada su mu sve nade bile uzaludne. Tako se osušio korijen tlačitelja. Neka je hvala Allahu, Gospodaru svjetova.

فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Felemma nesu ma zukkiru bihi fetahna alayhim ebvabe kulli Şey', even iza ferihu bima utu ehaznahum bagteten fe explainum mublisun. Fe kutia dabirul kavmillezine zalemu, vel hamdu lillahi rabbil alemin.

• Tumačenje: Kad ljudi postignu obilje od gladi, zdravlje od bolesti i mir od nevolje, za njih su iskušenja. Trebamo razmišljati o sebi i ponašati se pažljivije i odgovornije nego ikad prije, te se trebamo osjećati zahvalni i zahvalni Allahu koji nam je podario ove blagodati i prilike. trebali bi čuti. Plemena spomenuta u ajetu smatraju da su ove prilike ispit i obraćaju pažnju na upozorenja. umjesto da im daju istidradž (što može uzrokovati da osoba još više poveća svoje grijehe) blagoslovi; Za informacije, pogledajte A‘raf 7/182), bili su prevareni ovim obiljem i udobnošću, koja je bila test; Allah ih je iznenada uhvatio "dok su bili razmaženi za ono što im je na kraju dato". – Odjednom su izgubili svaku nadu. Tako su ljudi koji su progonili – to jest oni koji su proklinjali i bunili se kada su trebali biti zahvalni – bili odsječeni. Milost je za dobre da one zle, koji nemaju nade da će se na ovaj način popraviti, Allah uništi. Iz tog razloga, na kraju ajeta koji opisuju ovaj razvoj događaja, "Sva hvala pripada Allahu, Gospodaru svjetova". je naređeno. Prema legendi, Hz. Prorok je rekao: “Dok zajednica ustraje u griješenju, oni i dalje čine ono što Bog želi da čine. Ako vidiš da ti ga daje, znaj da je to istidrač”, a zatim su pročitali ovaj ajet (Ibn Atijja, II, 292).