Koje su dužnosti koje treba izvršiti nakon smrti? Radnje koje treba učiniti nakon smrti

U Časnom Kur'anu stoji da će svako živo biće doživjeti smrt, što se naziva kraj dunjalučkog života i prelazak u vječni život. Zanimljivo je da li molitve koje se klanjaju za onima koji su preminuli na ahiret nakon završetka ovog privremenog svijeta na kojem žive ikakve koristi umrlima je. Dakle, koje su dužnosti koje treba obavljati nakon smrti? Ima li ikakve koristi od molitve za mrtve?

Ljudi koji proživljavaju periode kao što su djetinjstvo, mladost, zrelost i starost podložni su Allahu "Svaka će duša okusiti smrt..." (El-‐i Imran: 3/185) Kao što je predviđeno u stihu, kada njihovi životi završe, prijeći će u zagrobni život, poznat kao vječni život. Ono što je ovdje stvarno važno je ono što donosimo u zagrobni život, poznat kao vječni život. Poznato je da će se namazi koje obavljamo na ovom svijetu pojaviti kao spasioci na onom svijetu. Osim ibadeta koje sluga obavlja za sebe, brata vjernika smrtRečeno je da su namazi koje obavlja nakon smrti također važni za njegov zagrobni život. U stvari, naš Poslanik (savs) je rekao u svojim hadisima:

“Musliman ima šest prava nad drugim muslimanom: kad ga sretneš, pozdravi ga; ako te pozove idi; ako traži savjet, posavjetuj ga, ako hvali Allaha kada kihne, reci "يَرْحَمُكَ اللّٰهُ", posjeti ga kada je bolestan, a kada umre, poslije dženaze. ići." (Muslim, Selam, 5) On je rekao.

Radnje koje treba učiniti nakon smrti

POVEZANE VIJESTIDove i sure koje treba učiti nakon smrti! Molitva za utjehu groba

KOJE SU DUŽNOSTI UČINITI NAKON SMRTI?

Molitva Napraviti:

Prije svega potrebno je puno moliti za pokojne. Učenjaci općenito tvrde da molitva za umrlim daje milost i oprost umrlima. Naime, Allah Uzvišeni je u ajetu pohvalio vjernike koji su uzvjerovali i zatražili oprost za svoju braću i sestre koji su s ovog svijeta umrli.

“... Gospodaru naš, oprosti nama i braći našoj koja su u vjeri prije nas išla; "Ne ostavljajte ljutnju prema onima koji vjeruju u našim srcima." (Sura El-Hašr, 10)

Dužnosti koje treba izvršiti nakon smrti

POVEZANE VIJESTIKoje su suptilnosti molitve? Hoće li čovjeku konačno biti dano ono što srce želi?

PROROK PREPORUČIO DA SE MOLITE ZA UMRLE.

Hz. U mnogim svojim hadisima, Poslanik, a.s., je poticao na dovu za umrle nakon namaza. On u hadisu navodi sljedeće: "Pogreb Kada klanjaš namaz, moli iskreno za umrlog!”(Ebû Dâvûd, Cenaiz 56)

Hz. Sam Poslanik (a.s.) je molio za umrlog. Može se moliti ovako:

 “O moj Bože, taj i taj sin je pod tvojom sigurnošću i zaštitom. Zaštiti ga od kaburske fitne i džehennemskog azaba. Vi ste vlasnik odanosti i pohvale. O Allahu, oprosti mu i smiluj mu se! Je liTi, doista, najviše praštaš, najmilosrdniji si.”

Sama dženaza namaz je također namaz. Dženaza namaz nije namaz kao ostali namazi, on ima poseban status. Na dženazi nema ruknova namaza kao što su naklon i sedžda. Dženaza namaz je namaz kojim se traži oprost i milost za umrle.

Što učiniti nakon smrti

MOLITVA TREBA IZGOVORITI POSEBNO ZA UMRLOG

Molitva za pokojnika, moleći Boga za oproštenje njegovih grijeha, Hz. To je sunnet koji je Poslanik, a.s., činio i preporučivao nam. Međutim, vrlo je važno obratiti pozornost na ovo kada se moli: potrebno je biti iskren kada se moli, bez obzira na to je li ta osoba dobra ili loša. Bilo dobro ili grešno, molitva je potrebna svima. U našoj vjeri, svi koji zbog toga umru dovode se pred zajednicu.

Hz. Poslanik (a.s.), "dodijeli molitvu pokojniku, moli samo za njega"On je rekao. Na dženazi se osim molitve za žive moli i za umrle. Potrebno je posebno moliti za pokojnika, s nakanom samo za njega.

Najvažnija stvar kod molitveiskrenost i iskrenost.Molitva upućena iz srca je prihvaćena.

molitva za mrtvima

Plaćanje dugova:

Ako osoba umre, a da nije u stanju platiti svoje dugove, njezini rođaci moraju prvo pokušati platiti sve njegove dugove prije nego što izvrše njegovu oporuku i podijele nasljedstvo. Jer u hadisima stoji da ni šehid ne može ući u Džennet ako mu se ne isplati dug.[11]

U drugom hadisu, naš Poslanik Muhammed je rekao:

"Vjernikova duša ostaje vezana za njegov dug sve dok se ne isplati." (Tirmizi, Dženaiz, 74. Vidjeti İbn-i Mâce, Sadakât, 12)

Drugim riječima, on je neka vrsta zatvorenika i ne može otići na svoju vrijednu poziciju. Štoviše, nije odlučeno hoće li biti spašen ili uništen. Iz tog razloga nastavlja čekati u tjeskobi.

Ebu Hurejra prenosi:

“Kada je našem Poslaniku donesen leš sa dugom, on je rekao:

"-Je li ostavio imanje da plati svoj dug?" pitali bi.

Ako je rečeno da je ostavio dovoljno imetka da isplati svoj dug (ili ako je musliman čvrsto obećao da će platiti dug u cijelosti[12]), oni bi obavili njegovu molitvu. Inače, muslimanima:

"-Obavljaj namaz svoga prijatelja!" rekli bi oni.

Međutim, vremenom, kada je Svemogući Allah proširio Poslanikova finansijska sredstva, on je imao dovoljno novca da plati svoj dug. Također su klanjali namaz nevjernicima (plaćajući njihove dugove).[13] Od sada je ovako Rekli su:

“Ja sam najbliža osoba svakom vjerniku i na ovom i na onom svijetu. Ako želite, pročitajte ovaj stih:

“Taj je Poslanik bliži vjernicima nego njima samima...”[14]

Tko umre, a iza sebe ostavi imetak, neka ga uzmu njegovi nasljednici. Ako je nekoga ostavio u dugovima ili potrebite njege, neka dođe k meni; Ja sam njegov zaštitnik (zaštitnik i pomagač).“[15] (Buhari, Tefsir 33/1, Kefalet 5, Faraiz 4, 15, 25; Muslim, Faraiz, 14)

Sa'd bin Atval objašnjava:

“Moj brat je preminuo i ostavio tri stotine dirhema imovine i djecu kojoj je potrebna njega. Htio sam potrošiti novac koji je ostavio svojoj obitelji. Allahov Poslanik:

"-Brat ti je zatvoren zbog duga, plati mu dug!" rekli su. ja:

„-O Allahov Poslaniče! Platio sam njegove dugove. Samo jedan ŽenaOstala su dva dinara za koje je tvrdio, ali nije mogao dokazati. rekla sam.

Naš Poslanik Muhammed je rekao:

“Dajte toj ženi dva dinara koja je tražila. Jer žene govore istinu.” rekli su." (Ibn-i Mâce, Sadakat, 20.)

Opet, u jednom od svojih hadisa, naš Poslanik je upozorio vjernike da se na Sudnjem danu ne pojavljuju u stanju duga:

„Ko se ogriješio o čestitost, čast ili imetak svoga brata, neka se s tom osobom iskupi prije nego dođe Sudnji dan kada neće biti ni zlata ni srebra. U protivnom, ako ima dobrih djela, dobra djela će mu se oduzeti srazmjerno količini okrutnosti koju je počinio (dat će se pravom vlasniku). Ako ne bude imao dobrih djela, grijesi njegovog brata kojeg je tlačio bit će mu uzeti i teret će biti stavljen na njega.” (Buhari, Mezâlim 10, Rikāk 48)

Plaćanje dugova nakon smrti

Ispunjavanje vaše volje:

Nakon isplate založnog prava, tekfina i dugova, volja umrle osobe se ispunjava sa "jednom trećinom" preostale imovine; Ostatak se dijeli njegovim nasljednicima.

U stvari, Sa'd bin Ebi Vakkas, jedan od deset ashaba kojima je data radosna vijest o Džennetu, ispričao je sljedeće:

“U godini oproštajnog hadža (u Meki) kada sam bolovao od teške bolesti, Allahov Poslanik me je posjetio. Mu:

„-O Allahov Poslaniče! Kao što vidite, jako mi je neugodno. Ja sam bogat čovjek. Nemam nasljednika osim kćeri. Trebam li dvije trećine svog bogatstva podijeliti u dobrotvorne svrhe? Pitao sam.

Hazreti Poslanik:

"-Ne!" rekao je.

"Da podijelim pola?" rekla sam. Opet:

"-Ne!" rekao je.

"-Šta bi rekao trećem od njih, Allahov Poslaniče?" Pitao sam.

«–Daj trećinu! Čak je i to previše. Bolje ti je da svoje nasljednike ostaviš bogate nego da ih ostaviš u nevolji i da narodu učiniš nesreću. "Bit ćeš nagrađen za sve što potrošiš radi Allaha, čak i za zalogaje koje staviš u usta svoje žene dok jede." On je rekao.

Sa'd bin Ebi Waqqas nastavi i reče:

“ – Allahov Poslaniče! Hoće li moji prijatelji otići, a ja ostati? (Hoću li umrijeti ovdje?)» upitala sam.

„Ne, nećeš ostati ovdje. Uzdići ćeš se čineći dobra djela radi Allaha. Nadam se od Boga da će, dok živim još mnogo godina, nekim ljudima (vjernicima) to biti od koristi, a nekima (nevjernicima) nauditi.

O moj Bože! Završi preseljenje mojih ashaba (iz Mekke u Medinu)! Nemojte ih vraćati i ostaviti njihovu selidbu nedovršenom! Jadni je Sa'd ibn Khawla!” On je rekao.

Ovim riječima, Allahov Poslanik je izrazio da im je žao zbog smrti Sa'da bin Havlea u Mekki.” (Buhari, Cenâiz 36, Vesâyâ 2, Nefekāt 1, Merdâ 16, Deavât 43, Ferâiz 6; Musliman, Will, 5)

Ispunjavanje smrtne oporuke