Bojite li se potresa? Je li ispravno da se musliman boji?

Nakon katastrofe stoljeća koja se dogodila u Kahramanmaraşu, jedno za drugim stizala su upozorenja stručnjaka na veliki istanbulski potres. Dok se jedni utječu Allahu kroz namaz u stanju predaje, drugi su u stanju nelagode i straha. Dakle, bojite li se potresa? Je li ispravno da se vjernik boji? Je li ispravno da se musliman boji? Ovdje su svi detalji...

Potresi koji su 6. veljače potresli Tursku bili su katastrofa stoljeća zbog velikih razaranja u 11 pokrajina i gubitka desetaka tisuća života. Ova katastrofa koju je doživjela naša zemlja ušla je u povijest kao prva u svijetu sa svojim uzastopnim potresima i naknadnim potresima koji još uvijek traju. Nakon svakog potresa, s ovom katastrofom su se pojačavala upozorenja stručnjaka. Iako ova situacija kod ljudi izaziva strah i paniku, mnogi su protiv potresa. "Prvo oprez, pa povjerenje"Počeo je djelovati svojom vjerom. Ovaj vijestiu našem „Bojite li se potresa? Da li je normalno da se musliman boji?" Tražili smo odgovore na vaša pitanja.

Bojite li se potresa?

POVEZANE VIJESTINajučinkovitija molitva koju treba pročitati uplašenom djetetu! Strah dova za dijete koje noću plače u snu

JE LI TO STRAH OD POTRESA? DA LI JE ISTINA ZA MUSLIMAN STRAH?

Kaže se da će malo straha temeljenog na tjeskobi za onostrano biti od koristi. Međutim, ako je to na način da gube san u zabludama, to može dovesti do očaja. Beznađe nije dopušteno u našoj vjeri. Dakle, stanja poput tjeskobe i straha se javljaju prema Allahovoj odredbi i mudrosti. Trebamo se osloniti na njegovu mudrost i milosrđe i razmišljati hoće li smrt biti jedna, a ne promjena; međutim, treba pokušati biti spreman i biti između nade i straha.

Bediuzzaman je rekao:

„Vjera je i svjetlo i snaga. Da, čovjek koji postigne istinsku vjeru može izazvati svemir i, u skladu sa snagom svoje vjere, može se osloboditi pritiska događaja (nevolje događaja)." (Risale-i Nur Külliyatı, Dvadeset treći Riječ)

Da li je normalno da se musliman boji?

POVEZANE VIJESTIKako se nositi s postpotresnim anksioznim poremećajem? Oni koji prate potres iz komunikacijskog alata..

"ECEL JE JEDAN, NE MIJENJA SE"

Vjera i robovanje Allahu su oličenje hrabrosti, kao i izvor svih vrsta dobra. Kao i sve vrste zla, bogohuljenja i hereze, kukavičluk također potječe iz istog izvora. Posebno u ratovima jasno se vidi hrabrost vjernika i kukavičluk nevjernika. Ono što čini vjernika hrabrim su u osnovi sljedeća dva principa:

1. "Kad dođe njihovo vrijeme, ne zaostaju ni trenutka, niti prestižu." činjenica da je "smrt jedna, ne mijenja se" navedena u ajetu. (vidjeti A'raf, 7/34; Junus, 10/49; Nahl, 16/61) U ratu su prednja i zadnja linija na istoj udaljenosti od smrti. Zapravo, nema razlike između udaljenosti i blizine smrti između onih koji su na fronti i onih koji se odmaraju kod kuće.

Halid b. Walidov slučaj je dobar primjer za to. Dok posljednje minute svog života provodi u krevetu, govori onima oko sebe:

“Toliko sam dugo u ratu. Nemam nijedan dio tijela koji nema ranu od koplja ili trag udarca. Ali kao što vidite, umirem u svom krevetu. Neka kukavice zvone u ušima..."

2. Za vjernika, dvije su lijepe stvari u ratu (Tevba, 9/52): Mučeništvo ili pobjeda. "Ako poginem, ja sam šehid, ako ostanem, ja sam veteran." Vjernik koji tako kaže sigurno će biti hrabriji od nevjernika koji nema takva očekivanja.