Je li pogrešno učiniti ono što se radi kako bi se uklonile bebine četrdesete? prof. Dr. – odgovorio je Mustafa Karataš

Dječji mawlid, koji je stoljećima preživio u turskoj kulturi, slavi većina obitelji. Ne postoji određeno vremensko razdoblje u mawlidima napravljenim prema običajima različitih regija. Na mevlidu koji se održava kada se beba rodi četrdeset dana ili kasnije, ljudi se okupljaju da čitaju Kur'an, daju darove i nude poslastice. Pa, je li dopušteno činiti ono što se radi da bi se izvukla bebina četrdeseta? prof. Dr. Odgovor Mustafe Karataşa donosimo u našim vijestima.

KLIKNITE OVDJE ZA VIDEO VIJESTI GLEDATI

Svaka aktivnost, koja je među neizostavnim običajima i tradicijama naše kulture, dodaje još jednu boju turskoj osobnosti. Jedna od tih boja je i mevlid koji se čita za rođenu djecu. Kod nas su majke puno opreznije dok bebe ne napune četrdesetu. Medicinski razlog je taj što barem toliko traje posebno razdoblje majke nakon poroda. Osim toga, našim starcima su naši stari savjetovali boravak u zaštićenom okruženju 40 dana kako bi se djeca navikla na svijet u koji su tek došla. U pitanju koje je stiglo na Vrata razgovora s profesorom doktorom Mustafom Karataşom, a koje je emitirano na Kanalu 7 svaki tjedan, pitalo se je li mawlid koji se izvodi nakon rođenja beba praznovjeran. Ono što je Karataş rekao o mevlidima pročitajte, uz iskustvo i iskustvo svih ovih godina.

vijestiMožete ga pronaći kod nas.

POVEZANE VIJESTIHz. Fatima (as) Hz. Koju je uspavanku Muhammed (SAV) pjevao da bi uspavao svoje unuke?

DA LI JE SUMLJIVO RADITI ONO ŠTO SE RADI KADA BEBA IMA 40?
ODGOVOR MUSTAFE KARATAŠA

Mustafa Karatas: Povlačenje četrdesete zapravo ima vjersku osnovu jer je u trenutku rođenja. ŽenaNjegovo posebno stanje se nastavlja i ne popravlja se do 40 dana. Zbog toga mu je namaz onemogućen, ne može postiti. U ovom slučaju važno je 40 dana. Zato se postavlja pitanje uklanjanja četrdesetnice. Također, ne puštajte dijete previše van prije 40. dana. Ne dopustite da se žena ozlijedi. Ona je rođena.

U običaju i tradiciji se dijele kolači, uče mevlidi, čine dobročinstva, s tim nema problema osim ako nije haram. Lijepi su običaji i običaji. Darivanje je lijepo, ali nije prikladno ako se događaju praznovjerne stvari. Ne znam koriste li škare ili rade nešto drugo. Može se učiniti sve dok to nije nešto haram. Ako neko učini tevesul prema haramu, ako učini nešto što je vjerom zabranjeno, onda je to grijeh. Stoga pitanje skidanja četrdesetih u našem društvu nije neutemeljeno.