Da li davanje krvi uz post kvari post? Odgovor Diyaneta

U mjesecu ramazanu, sultanu od jedanaest mjeseci, milioni muslimana počeli su istraživati ​​kako bi pronašli odgovore na pitanja o postu. U ovom članku, posebno za one koji istražuju što poništava post, "Poništava li post davanje krvi za vrijeme posta?" Uključili smo temu. Uz priopćenje Predsjedništva za vjerska pitanja, teolog, pisac Adnan Şensoy prenio je svoje informacije o ovoj temi.

Jedinstvo i zajedništvo; Sultanu od jedanaest mjeseci milosti i blagoslova mjesec ramazan Milioni muslimana završili su svoje pripreme za Dolaskom željno iščekivanog mjeseca ramazana, među istraživanjima koja su rađena u cilju ispunjenja ibadeta posta, najvišestvari koje kvare post' je uključen. Jedan od njih je; osobe koje moraju ići u bolnicu i obaviti krvnu sliku tijekom posta ili darivati ​​krv u slučaju potrebe. "Da li davanje krvi uz post kvari post??" bilo je pitanje. Kao tim Yasemin.com, Theologian Writer o ovoj zanimljivoj temi. Adnan SensoyPitali smo

POVEZANE VIJESTIDa li povraćanje kvari post? Koje povraćanje kvari post? Reakcija religije...

DA LI DAVANJE KRVI ZA VRIJEME POSTA UKLJUČUJE I POST?

Teolog pisac Şensoy, u vezi sa zanimljivom temom, “Davanje krvi ne kvari post. Jer darivanje krvi nije hranjiva tvar koju dobivate iz bilo kojeg prirodnog otvora u vašem tijelu. Umjesto toga, to je nešto što dajete iz svog tijela. Kvari abdest, ne kvari post." pružene informacije.

U PRIOPĆENJU PREDSJEDNIŠTVA VJERSKIH POSLOVA:

Post osobe koja daruje krv dok posti u toku ramazana ne prekida se (Ibn Kudame, al-Muğni, IV, 50-52). Unos krvi u organizam poništava post jer je uključen u obim ishrane i unosa hrane. Postoje dvije kontradiktorne predaje o tome da li davanje krvi kvari post ili ne. Prema jednom od njih, Poslanik (a.s.) je rekao: "Osoba koja napravi kupiranje i učini ga (liječenje tijela) Oni koji uzimaju krv za istu svrhu i kojima se krv vadi iz tijela za istu svrhu) će prekinuti post." (Ebu Davud, Savm, 28) naredio je. S druge strane, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, imao čašu dok je postio (Buhari, Savm, 32; Ebu Davud, Savm, 29).

Većina učenjaka, koji su zajedno ocjenjivali ova dva hadisa, koristili su prvi hadis. "Osoba koja radi kupiranje može staviti krv u usta dok siše krv posebnim alatom, On je u opasnosti da prekine post jer bi mogao postati slab i bolestan zbog ostaje." protumačen kao i na osnovu drugog hadisa. Zaključili su da davanje krvi ne kvari post.